大家好，关于形容爱情会长远的句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于表达会陪一个人很久的句子的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 表达会陪一个人很久的句子
2. 唯有知己和爱人相处的句子
3. 性与爱到底是什么关系，没有性的爱情注定不能长久吗

[One]、表达会陪一个人很久的句子

答：1.因为身边有你，有你陪伴的日子，生活就是溪畔阳光下盛开的野花，迎着春风揣着梦想用生命抒写着一首首缠绵隽永的诗。

2.我只是难过不能陪你一起老再也没有机会看到你的笑。

3.我想为你挡风，我想为你遮雨，可是原谅我吧，我还没有筑好一堵坚固的墙，我还没有造好一把结实的伞，你还会等吗？

[Two]、唯有知己和爱人相处的句子

〖One〗、士为知己者死，女为悦己者容。

〖Two〗、知己相望天涯，遥远得甚至难饮一江水，却又恰到好处的默契在彼此惦念的瞬间默默流淌。时空对于知己不过是一道透明的膜，如何挡得住相通灵犀？〖Three〗、忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！〖Four〗、人心灵的伤痛若无知己来抚慰，便会荒芜；人的欢乐若知己来共享，再多的快乐也是悲伤。知己之于人，本是必不可缺。

一个人的痛苦要找人倾诉，一个人的愁绪要有人来排解。人若没有知己，心灵便是一片怎样的荒凉。

〖Five〗、知己的易逝也使我们便感珍惜，诸葛亮死后，消息传到成都，李严大哭而伤。李严曾被诸葛亮贬为庶人，如何竟对他的死如此伤心，原因在于李严将武候援引为此生唯一知己，常希望武候重新录用他，将功补过，而武候死后，无人能识其才也。

有此东西，我们拥有时从不珍惜，当我们珍惜时已不再拥有。知己也是如此。

交往是易碎的玻璃，一不小心便会破裂，知己却是坚固的钻石，一颗永流传。〖Six〗、莫愁前路无知己天下谁人不识君。

〖Seven〗、有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己。〖Eight〗、、有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己。

〖Nine〗、士为知已者死、女为悦已者容，千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。

谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是我们本人也不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。〖Ten〗、不是每个人都能遇到一个知已的，知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不了解到了，知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间，进一步便是爱人，退一步便是陌生人。

1〖One〗、“酒逢知己，千杯少”。“海内存知己，天涯若比邻”。

这一句句千古流传名诗佳句，他们只为赞美两个字--知己。所谓知己，根据理解，就是能够了解自己，知道自己的心的朋友。

所以，古往今来，人人长叹：“人生难得一知己”。1〖Two〗、相识满天下知音有几人。

1〖Three〗、万两黄金容易得，知音一个也难求。1〖Four〗、知己之间，可咫尺，可天涯。

相知相惜的情谊是缠绵于曲径通幽处的酒香，纵然巷深，难掩其醇。其实人生是无奈的，当我们感到孤独痛苦和失意的时候，多么需要身边有一个懂你的人陪着，陪看风起云涌，陪看潮起潮落，陪看世间沧桑……能够成为红颜知己的女人必定是女人中的精品/能够找到红颜知己的男人也必定是男人中的精品。

男人一生中要有一个懂自己的红颜知己，女人一生中也需要一个了解自己的蓝颜知己。1〖Five〗、知己，不止单单朋友这般简单，他描绘的是一个人一生路途中最耀人眼球的风景，即便是浮云过烟，美的不切实际，但它确实存在过，教会我们何谓情，何谓爱。

1〖Six〗、人生不可无知己。培根说，“人没有朋友是最纯粹最可怜的孤独。”

知己也是如此，而且比之更甚。朋友，你一生中可以拥有千百个，而知己，你可能一生中连一个也没有。

原因就在于朋友虽多，却无人能通晓你的心意。1〖Seven〗、朋友就是悲伤时可以倾诉的对象，朋友就是希望分享快乐的同伴，朋友就是愤怒时的出气筒，朋友就是自己永远也不想摆脱的人，朋友是一面镜子，永远能照出最真实的你，朋友是救命稻草永远在你最需要时出现，朋友是人生旅途的驿站，供你休憩，朋友以停泊的港湾，任你停泊，朋友是你有我有大家有的一种资源，同时，从某种意义上讲，朋友是不可再生资源，珍惜朋友，友谊长存。

1〖Eight〗、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。1〖Nine〗、士为知已者死女为悦已者容，千金易了解到已难求。

从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止所作所为都不可能做到言行一致表里如一，就算是我们本人也不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。

20、康生说，既为知己，当无所顾及，无所不谈，故也不用忌讳男女之身有别。男者之间因共同理想与爱好者聚之有之。

高山流水之事，今天犹在流传。2〖One〗、四时皆为觅音时，为何知音来却迟？举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！2〖Two〗、这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。

2〖Three〗、常说人生不过百年而已，茫茫人海间，只寄托于缘分，哪里能够？千今易得，而知音难求，古今叹腕者无数，而能遂其平生所愿者寥寥无几？每一人寻访知己之迫切，若人间期待英雄之于乱世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦难与困境之际，能了解到己之抚慰，实是莫大感动；于潦倒时，了解到己之明己心志抱负，也。

[Three]、性与爱到底是什么关系，没有性的爱情注定不能长久吗

性与爱的关系到底是什么，现在很多年轻人会说男人为了性而爱，而女人呢是为了爱而性。两者关系非常密切，好像磁铁一样，磁场相同了就会产生排斥，磁场相异了就会产生共和，就跟性爱生活一样。如果一个男人某一时刻不想要性，而她的妻子或情人一般是不会执意强迫的，即使执意强迫，多半也徒劳无功，因为生性倔强的男人在这方面往往懒于或穷于应对，无论是在肉体上或者在精神上，情况都是如此。与此相反，假若一个男人某一时刻因性致勃勃而锐意进取，结果又会如何呢？依我浅陋的见闻，结果大概是如下两种：[One]、女方被迫应战，勉强凑合一阵，最后草草了事。[Two]、女方因心不甘，情不愿，要么虚与逶迤，百般推阻；要么沉下脸下来，严辞拒绝。第一种情形暂且不去说它了(事态并不严峻)，需要认真对待的只是第二种局面。先来看这么一个例子——那是不久前的一天中午，为了一点小事，我去找一个朋友。刚抵他家门口，便听到一阵激烈的争吵声。男：你到底是否女人，连这么一点小小的要求你都不愿满足？女：你是怎么啦？人家现在不想要嘛！男：你说不想要就不要了吗？我们现在成了什么啦？女：你有没搞错，现在是中午呢！——我不习惯。眼见他们吵成这样，我正待要转身离去，不曾想，随着一记钝响，里边陡然传来嚎啕大哭的声音。不用说，这是在干架了。于是，我赶紧逃之夭夭。面对这样一个说大不大，说小不小的事情，我们局外人该说些什么好呢？说那个男人粗鄙无状吗？说那个女人不解风情吗？答案恐怕没有那么简单。在我看来，在这一个案里边，问题的症结该在于男女双方都没有真正搞清性与爱的基本关系。很显然，他们错就错在将性与爱隔离开来了。男方认为，此时此刻，我就需要——非常需要——来一次性的冲刺，因此，作为我的女人，你铁定了有义务顺应我愿望。而女方则想的是，性这种事情又不是喝杯水那么简单，怎能说来就来？再说，现在正是急急火火的中午时分，我哪有什么心情跟你玩这一套把戏，真要玩的话，等到晚上就会死人吗？我相信，在我们这个星球上，诸如此类的心理活动每天每时都在大量地发生着，由此而来的两性冲突以至战争也就无时不休，愈演愈烈了。男人和女人，谁都自以为真理在握，谁都不愿意降心相从做出一点基本而又必要的迁就或让步。然而，实际上，男人错了，女人也错了。不记得是哪位近代欧洲哲人说过这么一句话：“婚姻，从本质上来说，它是一种最为廉价和方便的娼妓制度，这将追欢逐乐的特性深藏于温情脉脉的家庭面纱下面去了。”这么说，当然有贬低女性和婚姻之嫌，不过，从最原始的意义出发，婚姻的底蕴不也正是如此吗？人是血肉之躯，自然有七情六欲，自然需要找到一个方便可行的宣泄通道，而为了避免与他人发生无谓的纷争，婚姻制度也就顺势而出了。明白了这一道理，像上述那对夫妻身上发生的矛盾也就可以从心理上加以化解了：既然是相爱着的两个人，既然一方有此需要，那么自己完全就有义务，也有责任予以迎合和满足，就算身心方面存在一点障碍，也大可好言相向，根本犯不着心急火燎，大动干戈。总结一句，在性这档子事情上，男人需要的是慢慢温柔起来，而女人则应尽快学会宽容和体谅——很多时候男人要这要那，并不就像你所想的那样是自私，是粗俗，恰恰相反这主要表示他爱你，同时也期待着你的爱！

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